百済救援と朝倉遷都

　朝倉の橘の広庭宮
　斉明天皇の六年(660)､わが国と親交の深かった百済が､新羅に攻められて､日本に駐留していた王子豊璋の帰国と､救援軍の派遣を要講してきました｡
　時の斉明天皇は慎重な方で､大事な決定をなさるときは､何時も皇居御苑の池で禊して､天の声を聞いて決められたと云われています｡
　いま奈良に残る酒船石･亀石･狂心(たぶれこころ)の渠等は､当時の御苑の遺跡と云う事です｡

　この度天皇が百済救援のために皇居を筑紫に移し､大軍を朝鮮に派遣される事は､重大な国事でありますので､天皇は天に祈って声を聞き､中大兄皇子､大海人皇子､大友皇子､中臣鎌足や左.右大臣､国博士に諮られて､決定されたと思います｡
　斉明七年(661)一月､天皇は水師を率いて､難波大津を船出され､三月耶娜大津の磐瀬の宮に入られます｡ところが此の地は王城の地に相応しくないと､五月｢朝倉の橘の広庭宮｣に移られます｡

　さて皇居になった､朝倉の橘の広庭宮の所在地は､朝倉町の須川地区が有力視されていましたが､昭和八年から四十九年に掛けて行われた､数回の発掘調査の精果､ここは古い寺院の跡らしくて､皇居跡の確証が得られませんでした｡

　最近杷木町の志波台地が調査されて､計画的に配置された大規模な建物跡が発見され.朝倉町と杷木町に跨り､東に高山･西に恵蘇八幡､北の麻底良山に囲まれて､南に橘の広庭(橘田辺り)が開けた志波地区が､防衛上も皇居にも相応しい場所と云われています｡
　その頃筑後川は､角間辺りから三津留川に流れ込み､橘田辺りは皇居前に開けた､広々とした田園であったと云われています｡

　｢小倉百人一首｣天智天皇の御製に､
　　　秋の田のかりほの庵の苫をあらみ
　　　　　　　　　わが衣手は露にぬれつつ
　この御製は､橘の広庭の秋の情景を､歌われたものと思います｡

　皇居になった朝倉の橘の広庭宮には､斉明天皇を始め､皇太子の中大兄皇子(後の天智天皇)､大海人皇子(後の天武天皇)､大友皇子(後の弘文天皇)､額田王や宮廷人､中臣鎌足･阿部･蘇我の高官豪族が随行したので､大掛かりな造営工事が始まります｡

　新宮殿の工事が始まって間もなく､斉明天皇は俄かに病われて､七月二十四日御年六十八歳で崩御されます｡
　天智天皇(中大兄皇子)は､践祚の儀式を行う暇もなく､斉明天皇のご意思を継いで､娜大津に移って百済救援の戦を進められます｡また亡き御母天皇の菩提を弔うため､大宰府に清水山普門院観世音寺の建立を命ぜられます｡
朝倉の宮に滞在の大海人皇子は､百済の佛師に命じて､耳納山麗冠村に百済様式の持佛堂､屏風山清水寺を建立されて､御母斉明天皇の菩提を弔むらわれます｡
　さて朝倉に皇居が移ってから､この地一帯に都の風が吹きはじめて､美しく装った大宮人が見掛けられるようになります｡若い里人達は初めて見る都人に興味の眼を向け､派手な衣装に目を見張り､宮廷女性の優雅な言葉と､華麗な立振舞に､心を惑わす人も現れた事でありましょう｡
　謡曲に｢綾の鼓｣と云う曲があります｡朝倉の木の丸殿に仕える御庭掃きの老人が､桂の池の御遊のとき､美しい女御の姿に心引かれます｡それと気付いた女御が､｢桂の池の木に掛けた鼓の音が聞こえたら､また姿を現しましょう｣と云って､音の出ない｢綾の鼓｣を木に掛けます｡
　老人がこの鼓は､打っても音の出ない鼓と知り､身の賎しさ故に謀られたと悲しみ怒って､桂の池に身を投げます｡この事があってから､女御の耳には､老人の打つ鼓の音が､池の底から聞こえて､とうとう狂乱して倒れ伏す｡と云う物語になっています｡

木の丸殿
　新古今集に､天智天皇筑前朝倉なりし丸木造の行宮におわして､
　　朝倉や木の丸殿に我居れば
　　　　　名告をしつつ行くわ誰が子ぞ｡
　この御製は､当時の御殿の様子と､守衛の厳しい皇居の御門を､名乗って通る若者の姿が見えるようです｡
　さて朝倉の皇居は､百済派遣軍の大本営になり､朝倉郡と対岸の生葉･竹野地区は軍事基地になって､国内はもとより､百済の要人･軍人や仏師が出入りし､大勢の兵馬が駐屯して､武器や兵糧の集積貯蔵が行はれ､武具･兵器や軍船の製造が始ります｡
　同時に､多くの若者が動員されて､平穏だった村里には緊迫した空気と活気が漲ります｡
　百済救援には､多数の軍船が必要でした｡当時の軍船は丸木舟様に割り抜いた楠を船底材に､上部を杉材で造った軍船で､船には兵士二〜三十人と馬二頭､食糧と武具が搭載されたと云われています｡
　その頃筑後川と巨瀬川の流域には､大きな楠と立派な杉が茂っていました｡この地区では､昔から大きな楠には､神様が宿ると信じ､注連縄を張って拝んでいました｡
　この度大きな楠が､どんどん切倒されて行くのを見た古老は､"恐ろしい事ぢゃ!神様の崇りが無ければ良いが"と､囁き合いました｡

百済救援の戦い
　ここで百済救援軍の規模と戦いの経過を見ましょう｡
(662)五月､天智天皇は､百済王子豊璋を､大将軍大錦中安　　曇比羅夫に､軍船百七十隻の水軍を与えて､ 百済に送ります｡
(663)三月､前将軍上毛野君稚子､間人連大蓋｡
　　中将軍巨勢神前臣訳語､三輪君根麻呂｡
　　後将軍阿部引田巨比羅夫､大宅臣鎌柄｡
　　以上の本隊､二万七千を百済に派遣します｡
　第三陣は､援軍として､大伴部博麻､弓削連元宝児､氷連老､土師連富杼､筑紫君薩､夜麻を派遣します｡これで派遣軍の総勢は､三万を越す大軍になりました｡
　当時の百済の情勢は､白村江近くの州柔で､百済軍が新羅軍の攻撃を受けていました､そこで日本軍は錦江を遡航して､州柔の百済軍を救援しようとしますが､錦江の川口に唐の大船団が停泊して､日本軍の錦江進入を阻止していました｡
　このため日本水軍は八月､多数の軍船を以って､白村江口の唐の船団を撃破して錦江に進入し､州柔の百済軍を救援しようと､唐の大船団に襲い掛かりました｡
　日本水軍に襲われた唐船は､高い船縁から攻め掛かって来る日本船に､松明を投げ込みました｡日本の軍船は船縁が低く､船体が楠と杉で出来ていて燃え易く､船火事を起こして大敗しました｡
　旧唐書はこの海戦を､｢船四百艘焚く､煙と焔は天に漲り､海水は皆明し｣と書いています｡
　日本はこの戦いに大敗して､全軍を朝鮮から引き揚げます｡この引揚げによって､我国は長年朝鮮半島に持っていた権益を全て失います｡この引揚げの時､大勢の百済人が九州に渡来して亡命します｡
　(664)唐の使､郭務棕が二四〇〇人を率い､国交の回復を求めて､対馬に来航して威力偵察を行います｡時の大宰府政庁は｢日本鎮西筑紫大将軍の牒を授けて帰す｣とあります｡
　大宰府政庁は､唐･新羅の連合軍が､筑紫に来寇する事を怖れました｡そこで急遽筑紫の民を動員して､水城の堤の増強を行ないます｡
　天智天皇は､東国の壮丁を動員して､対馬･壱岐･筑紫に防人を配置し､唐･新羅連合軍の侵攻に備えます｡
(665)天皇は､百済の帰化将軍に命じて､大野､橡･長門に山城を築かせ､百済の男女四百人を近江に送ります｡この年の九月､唐使劉徳高が筑紫に来て､日本の情勢を偵察して帰ります｡
(667)天皇は､都を朝倉の橘の広庭から､近江の大津に遷都して､大和の高安･讃岐の屋島.対馬の金高に城を築き､唐･新羅の来冠に備えます｡
(668)朝鮮半島では､新羅が北上して高句麗を討ち､朝鮮半島を統一して､唐と.不仲になりましたので､唐と新羅の連合軍が､日本に来冠する危険はなくなりました｡

大伴部博麻
　大伴部博麻は､今の八女地方の人で､先に百済救援の第三陣として渡海しますが･敗戦で捕虜になって唐都に送られます｡その時､唐の日本侵攻計画を知りますが､金が無くて帰れませんので､自分の身を売った金で､弓削連元宝児たちを報告のため帰国させます｡
　博麻はその後三十年間唐に留まって､持統天皇の四年､学問僧と一緒に筑紫に帰ります｡
　天皇は､博麻の国を思う心を喜ばれて､務大肆(七位下相当)の位と･子々孫々に至る水田四町の外､数々の褒賞を下賜されます｡